Pourquoi on met en valeur, beaucoup plus, le \u00ab\u00a0droit positif\u00a0\u00bb, plut\u00f4t, que la bonne foi ?
Pourquoi on m\u00e9diatise beaucoup plus, le \u00ab\u00a0droit positif\u00a0\u00bb, au d\u00e9triment de la question de la bonne foi ?
Si la bonne foi n\u2019aurait pas exist\u00e9, les interactions sociales ou bien humaines auraient – elles, \u00e0 leur tour, une signification, une v\u00e9racit\u00e9, une cr\u00e9dibilit\u00e9…!
Pourquoi on d\u00e9compose, \u00e0 chaque fois, le \u00ab\u00a0droit positif\u00a0\u00bb, on l\u2019interpr\u00e8te, on l\u2019explique, on l\u2019\u00e9toffe…, au moment o\u00f9 la question de la bonne foi est rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 un second plan.
Le bonheur de certaines interactions sociales, le succ\u00e8s du \u00ab\u00a0syst\u00e8me interactif\u00a0\u00bb de certaines relations humaines, demeure beaucoup plus subordonn\u00e9 au r\u00f4le d\u00e9terminent et incontournable de la bonne foi, plut\u00f4t, que du droit positif.
La mobilit\u00e9 positive du m\u00e9canisme de notre vie sociale, requiert, n\u00e9cessairement, de d\u00e9cortiquer, voire de d\u00e9crypter et valoriser, davantage, le r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant de la bonne foi dans l\u2019animation permanente de notre galaxie sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pourquoi on met en valeur, beaucoup plus, le \u00ab\u00a0droit positif\u00a0\u00bb, plut\u00f4t, que la bonne foi ?Pourquoi on m\u00e9diatise beaucoup plus, le \u00ab\u00a0droit positif\u00a0\u00bb, au d\u00e9triment de la question de la bonne foi ?Si la bonne foi n\u2019aurait pas exist\u00e9, les … Continue reading